黄埔精神与爱国

　　黄埔精神与爱国是不可分割的，因为爱国——爱中国是黄埔精神的基因。所谓黄埔精神，顾名思义就是黄埔军校的精神，也是黄埔军校创校者孙中山先生救国图存的爱国精神。

　　近代中国，诚如习近平总书记在十九大的报告中所言：“鸦片战争后，中国陷入内忧外患的黑暗境地，中国人民经历了战乱频仍、山河破碎、民不聊生的深重苦难。为了民族复兴，无数仁人志士不屈不挠，前仆后继，进行了可歌可泣的斗争，进行了各式各样的尝试……”黄埔军校就是在这样的时代背景下诞生的。斯时，中国军阀割据，大好河山分崩在即，孙中山先生以其救国图存的强烈爱国情怀，迫不急待地欲建立一支能统一全国的武装力量。

　　为此，孙中山仿效前苏联红军建军经验创办军官学校。1924年1月24日，孙中山以军政府大元帅名义下令筹建陆军军官学校，全力打造一支现代化的武装力量，这就是赫赫有名的黄埔军校。当时，黄埔军校前几期的毕业生，都要宣誓：“决志于广东统一后，更努力于全国统一。”因为挽救中国的前提，就是要先统一中国。

　　孙中山先生是历经清末民初中国国力极其衰弱的时代，是曾经留学海外常年奔波西方与近邻日本的爱国志士，他当然深切了解国事如麻、亡国在即的危局。孙中山先生于1924年2月24日在广州国立高等师范学校礼堂演讲分析天下大事时，就语重心长地警示国人：“中国天天都可以亡，因为我们的海陆军和各险要地方没有预备国防，外国随时可以冲入，随时可以亡中国。最近可以亡中国的是日本。他们的陆军，平常可出一百万，战时可加到三百万。”“日本近在东邻，他们的海陆军随时可以长驱直入。日本或者因为时机未至，暂不动手；如果要动手，便天天可以亡中国。从日本动员之日起，开到中国攻击之日止，最多不过十天；所以中国假若和日本绝交，日本在十天以内便可以亡中国。”

　　至于遥望太平洋东岸，他说：“最强的是美国”“假若中美绝交，在一个月之后美国便可以亡中国。”“故中英两国如果绝交，最多在两个月之内，英国便可以亡中国。”“假若中法绝交，法国的兵只要四五十日便可以来攻击中国。所以法国也和英国一样，最多不过两个月便可以亡中国。”“中国到今天还能够存在的理由，不是中国自身有力可以抵抗，是由于列强都想亡中国，彼此都来窥伺，彼此不肯相让。各国在中国的势力成了平衡状态，所以中国还可以存在。”

　　孙中山将其爱国之心转化为具体行动，一个月后的3月24日在其对驻广州滇军演说时，就将北伐武力统一全国视为事关中国存亡的大事，称：“我们此刻在广东，一定要北伐。中国的存亡，就在我们此次能不能北伐。如果能够北伐，革命便可以成功，中国便可以长存；如果不能北伐，革命便要失败，中国便要亡国。”9月18日，孙中山更以中国国民党的名义发表《中国国民党北伐宣言》，宣示以“武力统一”全国。

　　当然，昔日在台湾所施教的中国近代史教育中，有关“中山思想”教材主要是强调孙中山所云“王道的干城”与“霸道的鹰犬”的王道霸道说。但是今天我们深入研析“王道霸道说”的讲话背景，那是孙中山于1924年11月28日北上途经日本神户演讲，原话是“你们日本民族既得到了欧美的霸道文化，又有亚洲王道文化的本质，从今以后对于世界文化的前途，究竟是做西方霸道的鹰犬，或是做东方王道的干城，就在你们日本国民去详审慎择”。换言之，那是孙中山先生对外、对日本当局的说法，其苦心旨在说服日本当局延缓日本对华的武装侵略。

　　至于前述在广州对国人的讲话，孙中山先生是对中国菁英推心置腹的示警之语，他完全了解日本侵略中国的实力与野心。前后对照，我们当体会孙中山先生讲话内外有别的爱国苦心。回首当时情境，欲救国强国的前提是要有统一的国家，故孙中山先生对于追求国家统一与振兴中国，是两手抓、两手硬。孙中山先生虽然一面全力建军准备“武力统一”，但他也坚持“和平统一”，主张召开谋求国家统一的“国民会议”。1924年年底，北京政治氛围有了大变化，孙中山就亲自赴北京，谋求和平统一，旋因病于次(1925)年3月24日在京逝世，遗言“和平、奋斗、救中国”。

　　孙中山不顾病体衰微，谋求“和平统一”，即使在京病逝，也无法感动北方军阀。当北方仍关闭“国是会议”政治谈判的“和平统一”之门，即使孙中山先生以命相搏，仍然无法开启“和平统一”的政治谈判，孙中山先生对北方军阀仁至义尽，“和平统一”的可能性完全丧失，中国国民党只有诉诸最后手段的“武力统一”，蒋介石乃于1926年6月9日誓师北伐，一统全国。

　　诚然，孙中山先生在神户对日本当局演讲时提出所谓的“王道霸道说”，在京病逝前的遗言也是“和平、奋斗、救中国”，但我们不能断章取义地据此单向诠释孙中山的统一理念，完全不提他创建黄埔军校的爱国苦心，而仅诠释或强调夸大孙中山是以“和平”方法谋求全国统一的面向，甚至将中山先生内外有别对日本社会所提的“王道霸道说”和两岸“无限期”的和平统一挂勾，蓄意误导孙中山先生的黄埔爱国精神，致使实质结果是“台湾问题”一代一代传下去，形同实质为“台独”保驾护航。

　　如果历史可以比较借鉴，台湾当局分裂国族行径可说较军阀有过之而无不及，因为军阀没有推动并深化省的分离主义及搞“去中国化”。展望两岸关系的未来，台湾民进党执政当局不可一意孤行，一面拒不承认界定两岸关系根本性质的一个中国原则“九二共识”，持续关闭“和平统一”政治谈判的大门；一面在岛内加速推行“去中国化”，使台湾失去中国属性，全力深化不宣示“台独”的“台独政策”，以拖待变搞“台独”，使两岸“和平统一”的可能性完全丧失，陷台湾未来于不可测的深渊。

　　在此，我们探讨黄埔精神与爱国，应实事求是地面对历史，全面体会黄埔军校创校初心是致力于国家统一的崇高爱国志向，弘扬黄埔精神“统一广东，统一全国”的爱国精神，坚决反对任何形式的国族分裂。我们坐而言，不如起而行，应把握历史机遇，推动两岸“和平统一”的政治谈判，结束两岸军事敌对状态，签署两岸和平统一协议，保证两岸关系从“和平发展”迈向“和平统一、一国两制”，实践我们台湾先贤百年瞩望祖国“雄飞世界”的中国梦。

　　（作者为台湾中国统一联盟主席）