我们从抗战史中学到什么

　　长沙会战、常德会战、衡阳保卫战、湘西会战……阳光下茂林修竹、木芙蓉花开的湖南，70年前却是血雨腥风的中国抗日主战场。5月11日，来自两岸及港澳和海外黄埔师生后辈、黄埔组织代表、军事专家学者150余人聚会长沙，参加第九届“黄埔论坛”，共同回忆那场可歌可泣的家国保卫战，表达了对黄埔精神、抗战精神和当下海峡两岸中国人共同命运的思考。

　　国共名将 多出黄埔

　　黄埔军校第18期学生、黄埔军校同学会会长林上元在论坛上介绍，有资料显示，在抗战时期的国民革命军中，有200多名黄埔师生担任师长以上职务，指挥着全国2/3的精锐之师。共产党、国民党的抗日将领，许多均出自黄埔军校，如左权、刘志丹、赵尚志、谢晋元、罗芳珪、戴安澜等。抗日战争中牺牲的黄埔军校及各分校毕业生共有两万多人。黄埔师生用自己的行动践行孙中山先生的教诲，以“奋斗、牺牲”的英雄气概，为“爱国、革命”的黄埔精神注入了坚实的内涵。抗日战争向世界展示了中华民族天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节，不畏强暴、血战到底的英雄气概，百折不挠、坚忍不拔的必胜信念。这是抗战留给中华后辈最宝贵的精神财富。

　　黄埔军校一期生陈赓之子陈知庶少将在论坛上说，黄埔军校是国共两党早期军事人才的摇篮。在共和国授予的10大元帅中，5人出自黄埔；10位大将中，3位出自黄埔。他父亲陈赓就是其中的一位。虽然他与不少同学在战场上分属不同阵营，但始终没有湮没同学之谊。特别是在抗日战争期间，两方同学分别在正面战场和敌后战场展开了有效的合作，共同谱写了胜利的篇章。

　　陈中柱将军既入祀台北忠烈祠、又被大陆列入第一批着名抗日英烈名录，其女儿陈璞给人们讲述了一段悲壮传奇。她说，她父亲是黄埔军校六期毕业。1937年抗战爆发，淞沪失守，南京沦陷，许多政府官员都迁往后方，她父亲也有任务去重庆，但他表示，在此军情紧急民族存亡之际，身为黄埔生，绝不后退。他在津浦铁路沿线号召职工和青年学生拿起武器，所发展和训练的武装力量达到3000余人。1938年3月他率部参加台儿庄会战，三出三入台儿庄，虽伤亡惨重，但赢得了胜利。其后，他在苏、皖抗敌，在泰州城外一次身先士卒的阻敌冲锋中身中六弹，倒在河堤上殉国，年仅35岁。“残忍的日军将我父亲的头颅割下带走。我母亲不忍父亲的无头之身下葬，怀着身孕，带着6岁的我直闯泰州城内日本指挥官南部襄吉司令部索要夫头，其勇气令南部襄吉震惊。他下令在场的日本士兵向捧回我父亲人头的母亲敬礼。”

　　参加常德保卫战的93岁黄埔老战士吴淞向记者回忆道：“我亲眼看见团长被机枪扫射阵亡，连长冲向敌军阵地后一片火光，当时我是后勤兵，有人扔给我一只缴获的三八大盖，我端起来就开枪战斗。”吴淞接受记者采访时一袭僧衣，他当时所在的师几乎全员阵亡。幸存的他在当年的激战地乾明寺出家，为阵亡的战友守灵至今。

　　南岳传奇 喋血孤城

　　现在，台湾军方设于地下堡垒的“战时最高指挥中心”仍名为“衡山指挥所”，延用抗战时期南岳衡山的指挥中枢地位。1938年，国民政府军事委员会迁驻南岳，直至1944年，蒋介石在此召开了四次南岳军事会议。

　　衡山见证了国共的第二次军事合作。在蒋介石夫妇当时居住的磨镜台何键别墅内，现在陈列着南岳军事会议和“军事委员会军训部训练班”简称“南岳游干班”的史迹。南岳第一次军事会议的出席名单，既有国民党高级将领和湘、赣、粤、桂的省主席，也有中共代表周恩来，叶剑英、李涛。在这次会议上，蒋介石提出“二期抗战”的方针，接受朱德的建议，决定在衡山举办游击干部训练班，请中共派有经验的干部任教，蒋介石兼任“班主任”。他们中无论教官还是学员，大多离开训练班后直接投身战场，不少人为国捐躯。

　　就在衡山脚下的衡阳城，1944年进行了一场持续47天、闪耀世界反法西斯史册的衡阳保卫战。据衡阳人萧培先生所着《衡阳保卫战》记录，日军一改以一个师团攻击4个军的战略部署，以3.5万精锐部队向守城的第10军1.6万人发起第一轮攻击，扬言“三天攻下衡阳城”。结果，中国将士守城47天，最后以仅存的1200员战力抵挡百倍于己的11万日军。这不是抗战“神剧”里的“辉煌”，而是援军不至、弹尽粮绝、瘟疫横行的情况下，成堆被汽油弹烧焦的骨骸、成片被毒气弹毒杀的士兵筑成的血肉防线。伤兵们不断重返前哨，高喊着“负伤不到三，枉吃钱粮是汉奸”！

　　纪念馆里有毛泽东的手迹：“守衡阳的战士们是英勇的”。然而，1948年的南京，守衡阳的“五虎将”之一第3师师长周庆祥因“私通共军”被枪决；1951年的台北，取得三次长沙大捷的李玉堂将军因“通共”被枪决，他的妻子与他一起遇难……这不仅是个人的悲剧，也是民族的伤口，指责与敌视抹不去血痕，唯有从历史中学到教训，得到成长，才是海峡两岸苍生之幸！

　　芷江受降 标志胜利

　　在“黄埔论坛”上，林上元特别强调，在日本侵略者铁蹄下，台湾人民没有屈服，一些台湾同胞冲破阻力回到大陆参加抗日，更多志士为“驱逐日寇，收复台湾”在岛内参加武装起义和抗日运动，有65万人壮烈牺牲。

　　但遗憾的是时至今日，台湾中国统一联盟主席戚嘉林说，台湾有些媒体在报道抗战“中国远征军”时，居然回避掉“中国”两字，改为“缅甸远征军”。他说，我是研究历史的，在日本的战争文献中，无论是记录南京保卫战还是平型关战役，他们的用词都是“中国军”。今天我们纪念抗战胜利，要站在历史和民族的高度，寻找和传承抗日战争中的中国记忆。我们要从历史中学习，回到本源来看待今天的问题。当下，要承认“九二共识”，致力于两岸的统一。两岸应早日进行政治对话，建立军事互信，实现两岸共同的“中国梦”。

　　“黄埔论坛”的出席者翻山穿岭、穿越条条隧道来到群山深处的芷江时，所有人都为之一振。因为“八年烽火起卢沟，一纸降书出芷江”，作为抗战胜利后中国战区的首个受降地和各战区受降仪式的统筹地，作为中美空军联队的大本营，芷江有太多的故事仍在传扬。在芷江抗战胜利纪念馆，一幅照片记录着日本洽降代表乘着挂白旗的吉普车而至，但车却是“无人驾驶”，讲解员解释，那是记者拍照的一刹那，我方驾驶员不肯与日本人一同入镜，将头埋在了方向盘上。不少台湾来宾在史料中看到了自己的部队番号，或者长辈和长官的照片，惊喜地合照留念。

　　陈知庶少将表达了他对战争与和平和当代军人职责的思考。他说，作为军人，我们渴望鏖战疆场的辉煌，但更懂得珍爱和平和友善，因为战争的终极价值是换取人类和平和百姓的安康。现在，共同扞卫东海、南海主权与领土领海完整等历史重任摆在我们面前，两岸一家亲，共赴家国兴，当年，我们的前辈是本着尽忠于天地，尽职于苍生的精神走向黄埔；亦是本着救民于水火，解民于倒悬的精神走出黄埔的，他们不惜马革裹尸，共赴国难。正如理学家张载所说：为天地立心，为生民立命。我们的父辈做到了，我们今天以此共勉。

　　建于1946年的芷江受降纪念坊，没有花团锦簇的单纯喜庆，却是一个高耸的白色“血”字造型，蓝天之下，触目惊心。过往，我们的痛苦与幸福都曾跌落血泊，未来，我们如何避免再一次血肉模糊，这是两岸中国人的命题，也是世界的命题，我们从浴火重生的抗战历史中可以找到答案！