黄埔精神正在对中华民族伟大复兴作出重要贡献

　　摘要：本文指出黄埔军校因其产生于发展中国家而在世界军校史上占有特殊的历史地位；黄埔军校培育出与中华文化和中华民族精神熔铸成一个整体的黄埔精神，这是黄埔军校在世界军校史上占有的另一个特殊的历史地位。在当前国内外形势下，为实现祖国和平统一和中华民族伟大复兴，强调黄埔精神与中华文化和中华民族精神熔铸为一个整体，具有特殊重要的现实意义和时代价值。本文还以美国孟菲斯华人社团的发展和活动为例，说明与中华文化和中华民族精神熔铸成一个整体的黄埔精神，能够动员和凝聚来自两岸三地的广大海外华人的力量，去增进彼此的文化认同、民族认同和国家认同，也一定会为中华民族伟大复兴作出重要贡献。

　　关键词：黄埔精神，中华文化，中华民族精神，中华民族伟大复兴，大孟菲斯华人联合会，孟菲斯华人春节联欢晚会。

　　一、黄埔精神和中华文化熔铸为一个整体

　　在去年广东省黄埔军校同学会于广州举办的第一届“黄埔根脉情、圆梦新时代”主题讨论会上，我们指出：在世界几个着名军校中，美国的西点军校、英国的桑赫斯特皇家军事学院、俄罗斯的伏龙芝军事学院和法国的圣西尔军校都产生于发达国家，唯有黄埔军校因其产生于发展中国家而在世界军校史上占有特殊的历史地位；黄埔军校又培育出其特有的黄埔精神，这种精神与中华文化和中华民族精神熔铸成一个整体，对中国的历史进程产生举足轻重的巨大影响，这是黄埔军校在世界军校史上占有的另一个特殊的历史地位。

　　黄埔军校是一个在发展中国家耸立起来的，并对中国乃至世界历史发展作出重大贡献的军校，它是敢于与发达国家入侵者长期绞杀而最终获胜的军校，它为发展中国家建立起独立自强的信心，它为被欺凌民族洗刷耻辱树立了光辉的榜样。是什么力量支撑着黄埔师生为国家，为民族作出如此巨大的牺牲，去获取最后的胜利呢，是黄埔精神。

　　那么，黄埔精神为什么能有如此巨大的力量，来统领黄埔军校培养出来的几十万学子，来感染千百万中华儿女，去与残暴的日寇作殊死拼搏呢？因为他们所秉承的黄埔精神是同中华民族五千年悠久传统文化的传承熔铸成为一个整体的伟大精神，它深入每个黄埔学子、每个中华儿女的心灵深处，浸润在他们的骨髓之中。

　　当我们提起黄埔精神，很快就会想到“爱国革命，奋斗牺牲”的精神，就会想到“亲爱精诚，团结合作，为国爱民，不怕牺牲”的精神，就会想到“牺牲、团结、负责”的精神，就会想到“不要钱，不怕死，爱国家，爱百姓“的精神。

　　黄埔精神是中华民族精神孕育和承继的结果，也是中华民族精神在那个特定历史时期的具体体现。中华民族在千百年的实践活动中形成了自己独具特色的价值取向，熔铸了自己内涵丰富的民族精神，它是中华文化的精华，是中华民族生命中不可分割的重要组成部分。中华民族重气节，崇尚“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；中国人民忧国忧民，“天下兴亡，匹夫有责”、“位卑未敢忘国忧”、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”、 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；中华民族艰苦奋斗、无私奉献，为国为民“鞠躬尽瘁，死而后已”、“生于忧患，死于安乐”。中华民族的这些精神经过积淀和发扬，形成强大的民族凝聚力，成为我们民族能绵延五千年而不衰的根本，它是我们民族的根和不散的魂，因而成为中华民族无坚不摧的巨大精神力量[1]。所以当我们提到黄埔精神的时候，切不可忘记它是和中华传统文化和中华民族精神熔铸在一起的。当黄埔学子在秉承“爱国革命，奋斗牺牲”的黄埔精神在战场上冲锋陷阵时，他们的脑海里同时充溢着“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”和“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的坚定信念。以黄埔精神武装起来的黄埔学子，和受黄埔精神感染的千千万万中华儿女，他们心灵深处已经铸就了黄埔精神和五千年中国传统文化融合成的视死如归的坚定信念，这就是黄埔精神具有如此巨大精神力量的奥秘，黄埔精神的背后所依托的是中华民族五千年悠久文化的坚实后盾，是任何人都无法摧毁的钢铁长城。

　　在当前国内外形势下，为实现祖国和平统一和中华民族伟大复兴，为增进两岸人民和世界华人的文化认同、民族认同和国家认同，增进心灵契合，强调黄埔精神与中华文化和中华民族精神熔铸为一个整体，是中华文化和中华民族精神在当今特定历史时期的体现，藉以增强对广大炎黄子孙的民族凝聚力，具有特殊重要的现实意义和时代价值。

　　二、黄埔精神正在为中华民族的伟大复兴作出重要贡献

　　黄埔精神必将为中华民族伟大复兴做出巨大贡献，而且正在为中华民族的伟大复兴作着重要的贡献，这是各方人士的共识[2]。我们可以从不同角度、不同层次上论述黄埔精神将如何为中华民族的伟大复兴做出贡献，这里我们仅从海外华人角度来谈谈我们的看法。

　　海外华人最大的两个群体是来自台湾的华人群体和来自大陆的华人群体。来自大陆的华人群体会为中华民族伟大复兴做出贡献自不待言，下面我们主要来分析一下来自台湾的华人群体，这对于当前增进两岸同袍文化认同、民族认同和国家认同，以及增进心灵契合、推进和平统一进程，共谋民族伟大复兴，具有非常重要的现实意义和时代价值。

　　来自台湾的华人群体也包括1949年前后离开中国到海外定居的华人。这个华人群体的一个重要特点是，他们大多有较深厚的中华传统文化的素养，而且没有受到过对传统文化批判的影响，所以他们对中国传统文化有很高的信仰和尊崇。尽管他们已经移居海外，但他们仍然毫不含混地认为自己是炎黄子孙；虽然他们与祖国山川远隔，但他们无时无刻不关心祖国的发展和变化；他们尽管已经归化为所在国的公民，但他们依然利用台湾承认事实上的双重国籍，参加每届的台湾选举，投票支持维护中国和平统一的候选人，批驳以任何形式搞台湾独立的政党和候选人。尽管这些人都已是年迈的老人，但在他们有生之年，却不忘教育后代牢记中华民族精神，并不断地回祖国大陆旅游观光，他们甚至如数家珍一般牢记祖国的名山大川和各个名胜古迹。他们企望一一去光顾这些古迹，因为在他们心灵里，这是对祖国、对中华民族和它的历史、对名胜古迹表达的一种崇敬和拜谒。他们对中华民族与文化的这些认同，对与祖国和台湾有关事务的关切，都源于在他们心中沉淀了一生的中华民族的文化和中华民族精神的传承，而黄埔精神是和他们心中的中华民族精神熔铸成一个整体的。当你和他们谈起抗日战争时，他们很多人能比你还清楚地说出许多大战役的情形，他们对作为抗日主力军的国共两党的黄埔军人和黄埔精神，有天然的亲切感和敬仰之情，这些海外华人本身就具有黄埔精神，他们是祖国和平统一的坚定支持着，也是中华民族伟大复兴的坚定拥护者。

　　十六年前，我们主持建立美国大孟菲斯华人联合会时，目的就是要把孟菲斯一万左右华人的各个组织联合起来，我们提出的口号即简单又明确，就是只要你“承认自己是炎黄子孙”，就可以联合起来。孟菲斯市本身有近80万人口，但它事实上和已经没有隔离空间的周边几个镇连成一体，这里的人们也都自称是孟菲斯人了，所以大孟菲斯的概念就囊括了周边的人群，共有百万余众。在大孟菲斯地区有多个大学、研究医院、和如联邦快递这样的大企业，这些单位都有以大陆华人为主体的华人组织，他们自然承认自己是炎黄子孙，我们的号召一出，以大陆华人为主体的华人组织自然就聚拢起来。让我们感到欣慰和鼓舞的是，当我们与以台湾来的华人为主体的中华联谊会联系时，他们也几乎没有任何争议地参加了进来，一个包括两岸三地华人的“大孟菲斯华人联合会”就此应运而生。

　　我们当年就举行了“孟菲斯首届华人春节大联欢晚会”，演出在孟菲斯大学新落成的玫瑰剧院和学生活动中心同时隆重举行。晚会演出最后台上台下两岸三地华人同声高唱 “同一首歌” 、“我爱你，中国”和“难忘今宵”，直到今天那激奋和真情的歌声，依然让众多亲临演出现场的朋友们感到震撼。演出结束后统计，有三百余人参加了此次联欢活动的演出和准备工作，两千余人观看了演出和参加了其他庆祝活动。整个活动不仅有两场大型演出，还有两千余人的大聚餐、交谊舞会、卡拉OＫ、有奖猜迷等多种游艺项目，中央电视台晚会录像，孟菲斯华人雕塑、绘画、剪纸艺术展，孟菲斯华人历史展，及图片展等。这次活动不仅有从芝加哥专程请来的三位在国内获奖的专业歌唱家，而且有不少已离开孟菲斯的华人同胞，也专门赶回孟菲斯来参加这一盛会。

　　这次晚会开创了两岸三地全体华人共同举办大型庆祝活动的先河。这不仅在孟菲斯华人社区的历史上是首次，而且在世界各百万人口大城市的华人历史上，也是首次。一般海外百万人口的大都会，华人组织林立，宗旨和面向的群体各异，纷争颇多，为联合带来困难。孟菲斯两岸三地全体华人共同举办大型春节联欢晚会系列活动，从根本上改变了孟菲斯主流社会对华人社区的印象和评价。在此之前，孟菲斯市或薛比郡政府开展各族裔活动时，可以比较顺利地找到其他族裔的代表，但却找不到代表全华人社区的组织。 孟菲斯的华人总数虽多达万人，但却显示不出应有的动量， 而在这一次春节大联欢系列活动中，华人群体爆发出的巨大能量，不论从组织的规模，内容的丰富，运作的严谨，和发动的广泛，在孟菲斯单一少数族裔活动中都是绝无仅有的。这次活动令主流社会对孟非斯华人社区刮目相看，孟菲斯市长和薛比郡长联合发布公告，确定当年春节所在周为中国周．郡长还专门来到孟菲斯大学玫瑰剧院演出现场，向孟菲斯全体华人祝贺春节。以后各年的华人春晚，孟菲斯市长和郡长也几乎都会到会祝贺，这也几乎成了当地政府的一个惯例，可见华人在当地的影响力。

　　这次春节联欢晚会为孟菲斯华人开创了庆祝春节的一种模式，使华人春节大联欢晚会系列活动，成为孟非斯华人社区的一个惯例，到今年已经连续进行了第十六届了。这种惯例不仅激发了成年华人的热情，而且教育和熏陶了我们华人的后代，使他们逐渐认同和热爱中华文化。事实上，孟菲斯两岸三地全体华人共同举办大型春节联欢晚会系列活动的过程，就是在大孟菲斯华人群体中，为增进华人的文化认同、民族认同和国家认同，增进心灵的契合与沟通做出了贡献。这次孟菲斯华人的晚会和华人联合组织的成立，客观上就是强调了中华文化、中华民族精神和黄埔精神，从而进一步增强了广大炎黄子孙的民族凝聚力。黄埔精神与中华文化和中华民族精神熔铸为一个整体，也体现在整个活动的过程中。这次晚会也增强了孟非斯华人的自信心，积累了组织大型庆祝活动的经验，培养和锻炼了一批社区领袖，为孟菲斯华人社区的进一步发展奠定了基础。而所有上述各项活动，都有台湾同袍积极参与，大陆与台湾的同袍亲密无间，孟菲斯两岸三地华人为活跃我们的生活、弘扬中华民族文化、展示中华民族的才华和智慧，协力奋进，亲爱精诚，把孟菲斯华人社区的发展推向一个新的辉煌阶段。

　　我们比较具体地回顾了孟菲斯两岸三地华人，在同属炎黄子孙的认同下，组织大孟菲斯华人联合会，举行春节大联欢晚会，其目的就是让各位了解，海外的华人，包括来自台湾的华人，对中华文化、中华民族和中华民族精神的高度认同，而中华民族精神就是黄埔精神，它们是熔铸在一起的。黄埔精神和中华民族精神是增进文化认同、民族认同、国家认同的纽带，也一定会为中华民族伟大复兴作出巨大的贡献。孟菲斯两岸三地华人的联合组织和春节联欢活动就是一个非常生动、真切的例证。

　　大家可以设想，一个没有国家和政府机构组织，全靠各自分散的、每日为工作、生活、孩子奔忙的海外华人自己，全靠业余时间，组织起两千人观看的大型演出，两千多人的大型免费春节聚餐，还有近十种各类型的展览、舞会等活动，这需要多少人力、多少物资资源、多少场地、多少对外对内的联系和沟通，多少事前的准备和事后的善后。所有的时间、金钱、才智的奉献，都是自发的。事后其他族裔人士和政府部门，都为如此规模的大型活动感到惊讶，在他们看来，仅仅提供两千人聚餐的免费食物和场地就是不可想象的事。这说明两岸三地华人为了一个共同目标而奋斗，是无往而不胜的。孟菲斯两岸三地华人能够团结奋进，就是我们都认定自己是炎黄子孙，都信仰中华文化和中华民族精神，也就是遵从黄埔精神。

　　还有一个值得提出的现象，就是来自台湾的华人有相当的比例与黄埔军校和黄埔军人有关。他们的父兄或配偶，亦或其他亲友常常是毕业于黄埔军校，或在黄埔军校相关机构中工作。过去我们不太清楚他们的这些社会关系，近十几年来，我们退休了，和退休老人接触多起来。在海外工作到退休的华人，基本上是来自台湾的，因为大陆到海外的华人年龄都比较轻，上世纪80年代大陆出去的华人虽然也有一些，但因年龄过大，很少有人能留得下来，因为他们没有在国外受过教育，语言不够纯熟，或者专业教育与国外有一段差距，难于完全适合工作的需要，而且这批人在国内已有相当的职位，是国家倚重的人才，所以他们很少有人留下。在我们与退休的来自台湾的华人朋友接触多了，发现有不少朋友的父兄和其他亲人是黄埔军校毕业生，有的甚至是一至五期毕业的高级将领，1949年前毕业的就更多了，还有一些是到台湾后的黄埔（凤山）军校毕业生。他们有的担任过军委会办公厅负责人、黄埔毕业生调查处负责人、国民革命军参谋次长、集团军付总司令、军长、师长、第一届国民代表大会主席团主席、省主席、黄埔出版社社长、黄埔子弟学校--中正学校校长、装甲兵子弟学校校长、军法执行总监部军法执行官等重要职务。这些人本人和他们的后裔都有很深的黄埔情结，他们把父兄所遵从的黄埔精神作为自己当然的信条，所以我们聚拢到一起，组织了“孟菲斯黄埔精神传承会”。来自台湾的这些黄埔军人和他们的后裔，期望两岸和平统一，坚决反对台独，更期望中华民族的伟大复兴，因此他们会为中华民族的伟大复兴作出自己的贡献。

　　当然在争取海外华人为中华民族的伟大复兴做出贡献的过程中，需要使海外华人对中国共产党和政府有相当的信赖，这就要排除海外华人的某些疑虑。从国家层面应该了解这些疑虑是什么，并进行相应的工作，从而争得广大海外华人的人心，有利于他们为中华民族的伟大复兴作出自己的贡献。